ILUSTRADOS, ROMÁNTICOS Y ABURRIMIENTO

Rüdiger Safranski en su Romanticismo. Una odisea del espíritu alemán analiza, entre otras muchas cuestiones, la relación de los románticos con el aburrimiento. Aporta precedentes al respecto. Era un estado de ánimo, según Montesquieu, unido a los poderosos: "Su grandeza les obliga a aburrirse". A esto alegaba que "Todos los príncipes se aburren: una prueba de esto es que van de caza". Rousseau, en la misma línea argumental, declaraba: "El pueblo no se aburre; lleva una vida activa [...] El azote de los ricos es el aburrimiento". Ya en pleno romanticismo Eichendorff asociaba el aburrimiento a la vida urbana. La glorificación de la pobreza y de la vida de aldea no era nada nuevo, sino una idea defendida por los que vivían en ciudades y no sin un notorio desahogo económico. La visión española del asunto es más realista y más sombría. Así Jovellanos, en su Memoria para el arreglo de la policía de los espectáculos y diversiones públicas, y sobre su origen en España, describía la "perezosa inacción", el triste silencio y la abulia que imperaban en los pueblos, rasgo "que no se puede advertir sin admiración y lástima". Se preguntaba no sin perplejidad: "¿Cómo es que la mayor parte de los pueblos de España no se divierten de manera alguna?"*. Más desconsolado es el apunte que realizó Cabarrús en una carta a Jovellanos: "¿Quién en el día vive en efecto en el campo, sino los que no pueden vivir en las ciudades". Y describía "nuestras campiñas yermas, sin frondosidad, sin gracia y sin vida, parecen desde mayo asoladas por un cierzo desolador: los lugares ofrecen todos los objetos de asco y horror, la hediondez, la miseria, la desnudez, la mendicidad y una especie de imitación grosera de la corrupción de las ciudades [...] poco o ningún trato racional, ninguna comodidad, ningún regalo, y basta salir a dos leguas de Madrid para retroceder a dos siglos". Este contraste entre modernidad y arcaísmo ha estado vigente en la vida española hasta hace pocas décadas.